Апрель 1742 года стал временем бурной активности в Дублине. Новый проект Георга Фридриха Генделя «Мессия» впервые выходит на сцену. Люди ждут событий праздника. Но они получают нечто совершенно иное.
Это масштабное полусценическое представление с полным хором, солистами и оркестром состоялось на Пасху, а не на Рождество. Но если вы зайдете сегодня в универмаг в декабре, вы услышите, как из динамиков звучит Гимн «Аллилуйя». Культурные изменения поражают. Несмотря на то что это весна, шедевр Генделя стал саундтреком по умолчанию для зимних праздников.
Текстовый либретто, подготовленное другом
Это либретто не писал Гендель. Идея принадлежала Чарльзу Дженненсу. Он был богатым меценатом и близким другом композитора. Дженненс глубоко погрузился в Библию и взял стихи из трех разных разделов, чтобы создать сюжетную арку.
Сначала он изучил пророчества Ветхого Завета о рождении Мессии. Затем он обратился к Новому Завету. Этот текст описывает рождение, смерть и воскресение Христа. Наконец, Дженненс обратился к апокалиптическим образам Судного дня. Текст финального хора взят напрямую из Книги Откровения.
Гендель положил это на музыку. Результат? Мессия стал самым исполняемым ораторием в истории. Он правит на сцене. Он правит в наших плейлистах.
Дублин побеждает, Лондон колеблется
Ирландская премьера имела огромный успех. Почему? Гендель провел большую часть зимы в Дублине. Он дал серию концертов, которые были восторженно приняты публикой. Зрители были готовы. Они с энтузиазмом отнеслись к его творчеству.
В Лондоне все было иначе. Консервативно настроенные церковные круги остались равнодушны к этому произведению. Перелом произошел только в 1748 году. В Лондоне был назначен новый епископ, который был менее строг, чем его предшественник. Внезапно музыка завоевала свои позиции.
Анекдоты того времени свидетельствуют, что король Георг II стал особым поклонником. До восшествия на престол Великобритании Георг II был меценатом Генделя в Ганновере. Королевское одобрение помогло. Оно открыло двери.
Музыка за «Аллилуей»
Гимн «Аллилуйя» завершает Часть 2. Инструменты барочной эпохи были смелыми. Они ломали границы. Однако его структура основана на проверенных временем приемах.
Гендель сочетал гомофонную гармонию со сложностью полифонии. Иногда хор исполняет аккорды, поддерживающие одну мелодию. Несколько независимых мелодий также могут переплетаться одновременно. На последней странице создается фуга на слова «И будет царствовать». Это плотно. Это математически точно. Это мощно.
Это смешение текстур заметно на протяжении всего оратория.
Его также можно услышать в других известных хорах:
* «Возвеселись greatly, дщерь Сиона» (Часть первая)
* «Все мы, как овцы, заблудились» (Часть вторая)
* «Достоин Агнец» (Часть третья)
Солисты крадут шоу
Хор делит сцену с выдающимися солистами. Их партии варьируются от праздничных до глубоко интроспективных.
Сопрано
* «Возвеселись greatly, дщерь Сиона» (Часть первая)
* «Знаю, что Искупитель мой жив» (Часть третья)
Альт
* «О ты, возвещающая добро Сиону» (Часть 1)
* «Если Бог за нас» (Часть 3)
Тенор
* «Каждая долина будет возвышена» (Часть 1)
Бас
* «Почему мятежно волнуются народы» (Часть 2)
* «Звучит труба» (Часть 3)
Небольшой ансамбль, большое представление
Оригинальная партитура Генделя предполагает типичный барочный оркестр. Десятки музыкантов. В основном струнные и духовые инструменты. Минимум медных духовых. Минимум ударных. Небольшой, но талантливый хор.
Он не представлял тысячи голосов. Он представлял точность.
После его смерти масштабы изменились. В 1784 году Вестминстерское аббатство организовало музыкальный фестиваль в честь столетия со дня рождения композитора. Хотя он состоялся на год раньше, цифры уже были впечатляющими. В него входили:
* 60 сопрано
* 48 контратеноров
* 83 тенора
* 84 баса
* 157 струнных
* Полный состав медных духовых и ударных
Выступления в конце XIX века привлекали тысячи зрителей на сцену. Это интимное барочное произведение стало монументальным событием. Даже Гендель был бы удивлен. Публика любит зрелища.
Мессия premiered как весеннее событие. Теперь это зимний институт. Музыка осталась прежней. Контекст полностью изменился. Мы поем о воскресении во тьме зимы. Мы празднуем рождение в лютый холод. Эта традиция существует и сегодня. Иронично, но она стала просто фоновым шумом.